Τι και αν βρισκόμαστε στο 2026; Υπάρχουν μέρη στον πλανήτη που ακόμη και τώρα μπορεί κάποιος να τιμωρηθεί με δημόσιο ραβδισμό, επειδή φιλήθηκε με τον/τη σύντροφό του σε δημόσιο χώρο.
Αυτό συνέβη πρόσφατα στην Ινδονησία, όπου ένα νεαρό ζευγάρι, ηλικίας και 25 και 22 χρόνων τιμωρήθηκαν με δημόσιο ραβδισμό, επειδή φιλήθηκαν σε ένα live που έκαναν στο TikTok. Το νεαρό ζευγάρι κρίθηκε ένοχο από δικαστήριο της Σαρία για παραβίαση του ισλαμικού νόμου, καθώς οι δύο τους φιλήθηκαν χωρίς να είναι παντρεμένοι! Η ποινή για το «έγκλημα» ήταν 21 ραβδισμοί για τον καθένα ξεχωριστά!
Η απίστευτη υπόθεση συνέβη στην επαρχία Άτσε στην Ινδονησία, προκαλώντας παγκόσμια κατακραυγή. Εικόνες από την εκτέλεση της ποινής έκαναν τον γύρο του κόσμου, όπου μεταξύ αυτών φαίνεται η νεαρή γυναίκα να γονατίζει και να δέχεται επανειλημμένα χτυπήματα στην πλάτη από μασκοφόρο αστυνομικό της Σαρία, μπροστά σε δεκάδες θεατές. Κατά τη διάρκεια της διαδικασίας το κορίτσι άρχισε να ουρλιάζει από τον πόνο, και στη συνέχεια λιποθύμησε, καθώς δεν άντεχε άλλο.
Μετά τη λιποθυμία της, γιατρός την εξέτασε προκειμένου να διαπιστωθεί αν μπορούσε να συνεχιστεί η τιμωρία. Κι εδώ έρχεται το… κερασάκι στην τούρτα σε αυτή την αδιανόητη ιστορία: σύμφωνα με τους κανόνες, αν κριθεί ότι το «ένοχο» άτομο χρίζει ιατρικής φροντίδας και περίθαλψης, η ποινή «παγώνει» και μόλις γίνει καλά και είναι σε θέση να «φάει» το ξύλο», συνεχίζεται ο ραβδισμός από εκεί που σταμάτησαν.
Σύμφωνα με την αστυνομία της Άτσε, αυτή είναι η πρώτη φορά που εφαρμόζεται η σκληρή αυτή τιμωρία για παραβίαση της Σαρία μέσω των κοινωνικών μέσων. Να σημειώσουμε ότι η συγκεκριμένη επαρχία της Ινδονησίας είναι και η μοναδική στην οποία εφαρμόζεται επίσημα εκδοχή του ισλαμικού νόμου, όπου απαγορεύονται οι σωματικές εκδηλώσεις οικειότητας, όπως το φιλί, η αγκαλιά ή το άγγιγμα μεταξύ ανδρών και γυναικών που δεν είναι παντρεμένοι.
Η υπόθεση προκάλεσε σφοδρές αντιδράσεις από διεθνείς οργανώσεις. Ο εκπρόσωπος της Διεθνούς Αμνηστίας στην Ινδονησία, Χαερίλ Χαλίμ, χαρακτήρισε τον δημόσιο ραβδισμό του ζευγαριού «φρικτή πράξη διακρίσεων», υποστηρίζοντας ότι ο Ισλαμικός Ποινικός Κώδικας της Ατσέ επεκτείνει πλέον την εφαρμογή του και στις ειρηνικές εκφράσεις στον ψηφιακό χώρο.
